오동꽃 피는 마을에

“내가 숲속으로 들어간 것은 인생을 의도적으로 살아보기 위해서였다. 다시 말해서 인생의 본질적인 사실들만을 직면해보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이며, 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 내가 헛된 삶을 살았구나 하고 깨닫는 일이 없도록..

내가 숲속으로 들어간 것은 인생을 의도적으로 살아보기 위해서였다. 다시 말해서 인생의 본질적인 사실들만을 직면해보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를, 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이며, 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 내가 헛된 삶을 살았구나, 하고 깨닫는 일이 없도록 ..

Samuel Worcester Rowse가 그린 소로의 초상.(1854) 출처 : By courtesy of the Corporation of the Free Public Library,Concord, Mass. 소로 [Thoreau, Henry David] 1817. 7. 12 미국 매사추세츠 콩코드~1862. 5. 6 콩코드. 미국의 수필가, 시인, 실천적 철학자. 개요 걸작 〈월든：숲속의 생활 Walden：or, Life in the Woods〉(1854)에서 다룬 초절주의 ..

자연은 법률보다 강하며 , 바람과 물의 영향력은 느리지만 확실하다. 그것은 자연보호 입법을 막으려는 주의회의 움직임을 반드시 저지하리라. 사람들이 보호구역을 정할 수가 없다 해도, 자연은 혁명을 일으켜서 그 보호구역을 더욱 견고하게 하리라. <저널>, 1842년 10월

집이 무슨 소용이 있으랴. 그대가 집을 지을 수 있는, 이 넉넉한, 별의 품이, 없다면? 1860년 5월 20일 '해리슨 블레이크에게 보낸 편지'

인디언들 사이에서는, 대지와 거기서 나는 산물들은 공기와 물처럼 대체로 모든 부족이 자유롭게 사용할 수 있는 공동의 재산이었다. 그러나 인디언들을 밀어낸 우리 사회에서는, 대중들은 기껏해야 작은 뜰이나, 마을 한가운데의 공터, 그리고 그 옆의 묘지나 공동으로 쓰고 있다. 도로에선 주인의 ..

우리는 우리의 교육제도를 자랑하고 있다. 그런데 교육은 왜 교사들이나 학교에서 멈춰버리는가? 우리 모두가 교사이며 온 우주가 우리의 학교이다. 학교가 서 있는 주변 풍경들은 무시한 채 학교 책상에만 앉아 있는 것이야말로 어리석은 일이다. 밖을 내다보지 않는다면 우리는 결국 우리의 좋은 학..

건강함은 사회가 아니라 자연 속에서만 찾을 수 있다. 만약 건강한 신체만큼이나 건강한 마음과 영혼을 원한다면, 들이나 숲과 많은 대화를 나눠야 한다. 사회는 항상 병들어 있으며, 가장 훌륭한 사회야말로 가장 깊게 병든 사회다. 거기엔 소나무 향처럼 건강에 좋은 냄새도 없고, 고원의 목초지에서..

외국으로 나가 지금까지 쌓인 칩거생활의 녹을 씻고, 세속적인 의미에서 나의 지위를 높이라는 제의를 받았을 때, 나는 본래의 소박함을 잃지나 않을까 하는 두려운 마음이 들었다. 만약 이 들판과 개울, 그리고 나무들 즉 이곳의 모든 자연현상들과 이곳에 사는 동물들의 단순한 행동에서 생에 대한 ..

온 인류가 이용하도록 전세계를 돌 수 있는 철도를 놓는 것은 이 유성의 표면을 평평하게 골라 길을 내는 것이다. 사람들은 흔히 주식을 공모하고 삽질을 오래 계속하게 되면 언젠가는 모두가, 아니 그렇게 오래지 않아 무료로 기차여행을 할 수 있을 거라는 막연한 생각들을 하고 있다. 하지만 수많은..